日本很可能将重复历史（ = ）日本历史可以追溯到什么时候

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本很可能将重复历史的问题，于是小编就整理了5个相关介绍日本很可能将重复历史的解答，让我们一起看看吧。

德川家茂与和宫是日本历史里最幸福的政治婚姻吗？

是的。

首先两个有相同幸福的人不如两个有相同苦难的人能产生共鸣。

德川家茂和和宫就两个有相同苦难的人，这样的两个人很容易惺惺相惜，然后就很容易想在一起寻找幸福。

其次从他们两人的个人情况分开来看，在家茂刚成为将军的时候，因为年幼，所以依旧需要学习各种文化课程，其中包括了书法，他的书法老师是当时日本有名的书法家户川安清，老人当时已有70多岁，有一次教学过程中，家茂突然用手拍打着洗笔水缸 中的水使其飞渐出来洒了满地，然后笑着对户川安清说：“先生，接下来明天在学吧。‘说完径直走了出去。 　　

当时在侧的幕僚纷纷觉得不可思议，因为这跟平时的家茂判若两人，再看户川安清，老先生居然独自在课桌边默默流泪，大家连忙上去递纸巾安慰，说将军毕竟还小，可能一时间玩兴上来了，您老人家千万别伤心。 　

然而户川安清只是摇了摇头，什么话也没说。 　　

他心中明白，家茂之所以这么做，其实是因为上了年纪的自己一时间尿失禁，小便滴在了地上的缘故，看出了这点的家茂才会把水到处洒，以便为自己的老师掩饰。 　　虽说是因为老年人的生理毛病，但毕竟在将军面前，是属于非常失礼的行为，即使受到处罚或开除也很正常。然而家茂在临走前说了句：“接下来的明天在学吧”，也就是等于告诉户川安清，我不在意，请继续做我的老师吧。 　　

一个能体贴他人且拥有善良之心的人，是很了不起的，同时也是成为一个伟大君主的首要条件。

八十年代的日本和现在的日本，有怎样的变化？

谢邀！

变化，有一些能够看出来的，也有一些是“潜在”的。从感觉上来说，其实日本的街道变化并不是很大，甚至一度有“冻龄”的感觉。这种感觉很奇妙，在有着历史感的建筑中，做着只有现代才有的工作，你们觉得会是一个什么样的感觉呢？

八十年代，是什么时候？日本发展的正盛时期，经济高度发达的时期。与美国相差不大，是当时世界上第二大经济体。很多日本老人，都是经历过那个高度发达的时代的，也有许多人甚是怀念，那么80年代的日本，是一个什么样的时代呢？

80年代的日本和现在的日本社会

80年代的日本，似乎是一个“梦幻”的过度，文化以及经济氛围上，有着无数让人憧憬的事情。当时的1万日元，只有现在2000日元的价值，但是挣得多！当时有很多打工的人，每天工资能够有2万日元，即便是快餐店的工作，时薪也能够达到2000日元（这个工资现在日本很少，大多在此以下）。

东京房地产市场十分的活跃，房地产挣了不少钱，中介公司销售一个1亿的房产，能够提成600万日元。上班都是打车，一位经历过高度发达期的人这样说道：大学时候的暑假，由于太热了，我想从打工的地方辞职，结果老板开出2万日元每天的工资。即便是中学退学，只要肯干每个月收入40万日元很正常。我亲戚的孩子通过上夜间大学，成功当上了一家上市企业的经理。员工旅行都是去夏威夷，而且还能够从公司拿到旅行补贴。房地产涨的太离谱了，买了房子5年后再卖，能够挣1000万日元以上。当时有句话说：经济一流，政治三流。拿到年终奖，就有人换车，无论是什么样的人，都能够生活的很好，所以大家没有关心政治。

通过上面的描述，我想各位对日本80年代的社会有一个大致的了解，总之一句话：物质生活极大丰富。现在的日本呢？各位通过一些文章似乎也能够有自己的判断，打工每天2万日元的工资？这完全是天方夜谭（当然某些行业可以达到）。员工旅行去夏威夷的公司已经很少了，有旅行补贴的公司几乎绝迹。房地产一降再降，房市几乎没有太大生机。之前打车的时候，和一位日本出租车司机聊天，他这样说道：现在能够发年终奖的公司，那都是好公司了！可见日本企业普遍都有些疲软。所以，80年代的日本和现在的日本，最大的不同那就是经济发展程度了。

80年代的日本和现在的日本“时尚”

发型有了很大的变化，80年代以短发清纯为美，而现在则是更加偏向了可爱风。

牛仔裤的风潮正盛，女性之间也十分流行。

这种泡泡袜在日本女学生之间十分受欢迎，不过最近也有再流行的趋势。其实时尚，就是一个圈子而已。

东京的变化

东京是日本的中心，东京的变化，其实也反映着日本的变化，我们就跟随着几张旧照片，来看一看那些具体的变化吧！

东京的街头，停放的汽车是当年的爆款，但是现在看来已经有些过时。高楼大厦已经拔地而起，但是店铺的看板依然有时代的印记。男性的服装其实变化不是很大，日本现在依然也是西装革履。

上图是80年代末的涉谷街头；

上图是80年代日本的农村一景，说实话，除了电车有些变化以外，其他和现在的日本并无太大的变化。房屋造型以及站台设置，和现在几乎相同。

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部分文章介绍：

《代购：连接日本的另一座“桥梁”》

《 日本人：中国人“变了”！》

《千与千寻：解读宫崎骏留在影片中的“谜团”》

当然是因为日本新生儿出生率低啊！在经济达到一定水平后很多年轻人就不愿意结婚或不愿意要孩子，因为在日本一旦有了孩子女方就要辞去工作在家照顾孩子了，生活水平也会比起以前有所下降。所以日本近些年一直为出生率问题烦恼。中国不让生，可是日本大力鼓励生育。在日本生孩子住院的所有费用全部由公费负担。孩子出生后还每月给予经济补贴。

日本曾经有八个“道”，为何现在只剩下“北海道”一个了？

古代日本的行政区划完全照搬唐朝。国家级管理机关以“省”命名。地区级别以“道”命名。

分为东海道，东山道，北陆道，山阴道，山阳道，西海道，南海道，注意没有后来的北海道。至今这些名字还在日本的地区，铁路等区域划分中体现。

战国时代以后，日本分裂成无数小国，变成了“藩”，“道”这个行政单位从此基本消失。

明治维新之后，也是参照了清朝行政区中的县级单位的面积，废藩置县，逐渐形成今天的43县。但是把原先本不属于日本有效管辖的大片北方虾夷地设置政府机关，纳入日本版图，并按照传统一级行政区的命名方式称作“北海道”。

日本八道，指的就是歌道、书道、茶道、花道、剑道、艺道、柔道、香道。此八道是延续中国古代的“六艺”。

日本有不少叫做“某道”的传统文化，日本人将这些“道”里最重要的挑出来，合称“日本八道”，包括茶道、艺道、花道、书道、剑道、棋道、柔道和空手道。中国学者王文斌写过一本书，名字就叫《日本八道》，其中增加了“歌道”和“香道”，没有介绍“棋道”和“空手道”。

老农的回答很简单的，日本在东南亚残害那么多的国家，有多少人民百姓残死在日本军国主义的枪下刀下，在日本人的心灵里只有日本邪恶的"北海道”武力精神，依老农看法日本人什么道都不是，称不上道的边罢了。

谢谢邀请！

各国书写的历史都不相同，特别是近代史，难道历史无真相？

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。

历史是人书写的，尽信书不如无书。当然近代各国历史书写各不相同，皆美化本国，当然，面对近代人证、物证皆在的历史就是想狡辩也是不现实的。若日本蓄意美化侵略。

“靖国神社”里摆放的妖魔，再怎么美化魔终究还是魔，抵是抵不掉得。

当然国民党抗战一段也是不能抹杀的功绩…

读历史在于借古思今，少走弯路。毕竟一段辛酸史，万般百姓泪。唯祝少些曲折，国富民强…

如何评价日本新年号「令和」？

以一个逗逼的视角看的话，这年号有点不知所谓。脚盆鸡的年号基本就是模仿咱们历朝的年号制度来的，它根本上来说应该属于讨吉利或者宣示统治者心态的。其要义是用典、用吉、宣威，也就是说起码得有个够分量的典籍出处，否则容易被笑话。

脚盆鸡这个“令和”应该是出自《万叶集》中大伴旅人的《梅花歌》，引自“初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰佩后之香”，其实字句上没啥好分析的，“令”字在原诗里是吉利的意思，“和”字是平和的意思。脚盆鸡们把严肃的年号问题弄成了讨口彩，寓意大概是又吉利又平和的年代，但这和我给儿子起名叫李富贵有啥区别？年号这种事情不应该是文化人的高级活动吗？怎么也得含蓄点呀。令月其实还有一个解释，就是夏历二月，那么令和就应该是二和，让我想起了某种酷爱拆家的犬科动物。只是二哈不是原产西伯利亚吗？在脚盆鸡的地盘应该是秋田比较流行吧？

在我这个逗逼观察来说，脚盆鸡的年号其实都是flag立的飞起，比如现在用的“平成”。它取自《尚书·大禹谟》中“地平天成，六府三事允治，万世永赖”一句，寓意为万事平和顺利，结果使用年号的1989年，美国老爹就用一纸《广场协议》让他们失去了二十年，平成一代也成了出名的废宅。

再往前的“昭和”更是不得了，出自《尚书·尧典》里“百姓昭明，协和万邦”一句。结果脚盆鸡在这个年号下四处作死，侵略中国、偷袭美国、打东南亚，万邦协和到吃了白头鹰两发大蘑菇才消停。

唯一有点值得关注的是，这是脚盆鸡们第一次没有使用华夏典籍来取年号，估计会解读成他们刻意和中国做文化切割。我个人觉得这样也挺好的，不然看着一群变态在取自《尚书》的年号下四处杀戮，或者在取自《史记》年号下的交相攻伐，怎么都觉得别扭。

综合起来吧，个人觉得这个年号挺不知所谓的，只能算是一个平庸的年号，大概脚盆鸡也希望给外界留下自己谦逊平和的印象吧。希望他们不是又一次把flag立的飞起，毕竟人民是无辜的，这年号要是反向理解可是要命的。

今天，日本新年号被正式公布了。新的年号被定为“令和”，并将于5月1日起正式启用。新年号的公布，不仅意味着明仁天皇将在本月内退位，也标志着日本30年平成时代的结束。

围绕着日本新年号展开的讨论立即在中日网络上引发了热议。据日本官方的说法，新的年号出自日本古典诗集《万叶集》中的《梅花歌二首》的序言。其中有“初春令月，气淑风和”一句，即取其中二字。

按照日本年号的定名规则，一般来说都是出自中国的儒家古籍里。例如平成年号就出自《尚书‧大禹谟》：帝曰，俞，地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。然而，此次以日本古籍来定名，还属头一次。

众所周知，日本是世界上少数还在以年号纪年的国家之一。日本的年号纪年效仿的是中国古代的年号，因此，日本在大化革新之后才开始了年号的启用，此后一直是以中国古籍为其定名规则。

即便是此次的令和年号，虽然取自《万叶集》，但中国学者依然找到了其中国典籍的出处，即《文选》中汉代张衡的《归田赋》。其中有“仲春令月，时和气清”一句，可看做是《梅花歌序》的借用。

当然，“和”字是日本76%的国民最为喜欢的第一汉字。日本人大多愿意以和来为平成时代划上句号。这也象征着一个新的和平时代的到来，是一个寄予了全体日本国民希望的年号。

“令和”出自日本古籍《万叶集》，的确有点出乎意料，毕竟过去247个天皇年号均出自中国古籍，比如“明治”取自《易经》的“圣人南面而听天下，向明而治”；比如“昭和”取自《尚书·尧典》的“百姓昭明，协和万邦”。

而“令和”则出自《万叶集》的“初春令月，气淑风和”，对于现在的日本大和民族来说，用这个年号也很是应景。多年来，日本国内一直有人呼吁用日本古籍来给天皇取年号，这次新年号的评选让这种发声更为强烈。

2019年4月1日，日本官房长官菅义伟宣布：“令和”被定为新年号。从某种意义上来说，这个年号有着更鲜明的日本气质，其中“和”有着指代日本的意思，比如“和魂”指的是“日本精神”。

新的年号，将于2019年5月1日新天皇即位时进行更换，现在使用的“平成”年号还有1个月使用时间。

如果将年号“去中国化”视为革新的话，那么这次改元还出现3个新变动。很多媒体对此有着重点，我在这里在简单提一下：1、日本宪政史上，天皇因“生前退位”而变革年号；2、新天皇即位之前，公布新年号在历史上无先例；3、改元年号的现场，第一次采用网络现场直播。

日本首相安倍晋三，在新年号公布前，对记者们表示“希望听从各方意见后，再进行决定”。话虽然有些扯，但不是没道理，安倍晋升的谨慎没有错。

寄希望新年号带来新气象，日本人这种心情还是能够被理解的，而众多观察员认为新年号也确实会给日本朝野带来新转机。

日本天皇不像选总统、总理，他在日本有着特殊性的地位，你可以把日本史就看为是天皇史。天皇的存在本身就是“国民意志”的表现，不需要国民来投票选举，万世一系的天皇就是历史与现实相结合的最好人物。

总而言之，日本天皇家是奇迹般的存在，地球上已经找不出第二家。新的年号“令和”已出，1个月后新天皇将即位，我们拭目以待日本的新变化……

到此，以上就是小编对于日本很可能将重复历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本很可能将重复历史的5点解答对大家有用。